Month: October 2020

trong đoạn nói về các bước để cai nghiện một cái gì đó, ông David có đưa ra 12 bước.
Trong đó bước đầu tiên là thú nhận, surrender, rằng mình hoàn toàn bạc nhược trước sức mạnh của rượu hay thuốc.
Bước thứ 2 : nhờ một sức mạnh gì đó lớn hơn, ở ngoài ta (ta ở đây là cái ngã, ego), như God chẳng hạn, giúp ta thoát vòng nghiện ngập.
Bước thứ 5 : thú nhận với God, với bản thân, và với 1 người thứ 3, nói to ra về tình trạng bạc nhược của mình.

Mình quan tâm đến bước thứ 5 này, vì nó là bước mình hay làm, khi mình muốn đẩy nhanh một quá trình nào đó.
Làm theo bản năng thôi, chứ mãi gần đây mới đọc về tâm lý.
Nói to lên, nói/viết cho nhiều người biết.
Đôi khi cần một chút dũng cảm, chấp nhận mất mặt, hay bị xấu đi trước con mắt của người khác, khi thú nhận một số thứ.
Nhưng nếu đã có kinh nghiệm, biết rằng mất mặt chút, cái sỹ diện có bị nhàu đi xíu,
nhưng đổi lại nó giúp mình tháo cởi khá nhiều nút thắt, chủ yếu là trong tâm mình, một cách nhanh và gọn, thì người ta không ngại nữa.

Chương 5 phần 2
Cái mức độ mình không có phép bản thân được sống toại nguyện được thể hiện qua mức độ khó chịu của mình đối với những người sống được như vậy.
Mình khó chịu với những vui vẻ thoải mái của người khác trong lĩnh vực mà mình không đạt được.

Nếu mức rung động của ta ở dưới 200, ta sẽ khó chịu, phê phán và coi thường những người có mức rung động cao hơn.
Có một sự thoả mãn nhỏ xíu nào đó khi ta hạ thấp người khác xuống.

Có một câu chuyện nói về xu hướng tiêu cực này:
“Một người đi dạo dọc bờ sông gặp một người bắt cua. Anh ta thấy giỏ không đóng, liền hỏi
Sao anh không đóng nắp giỏ lại? Cua chạy hết ra bây giờ.
Người kia bảo : Ồ, cứ con nào leo lên sẽ có vài chục con kéo lại. Làm sao chúng lên được bây giờ?
“
Khi chúng ta đã trở nên tự do hơn và toại nguyện hơn, ta sẽ nhận ra bản chất của thế giới giống cái giỏ cua,
và ta sẽ tìm cách chuyển hoá xu hướng tiêu cực này.
Sẽ tìm cách nuôi dưỡng một lối sống nơi ta đánh giá được điều tốt lành (greatness) trong bản thân và trong người khác.

Đây là các bậc tiến hoá của tâm thức mà ông David nhắc đến.
Vừa là người kiếm tìm tâm linh, lại vừa là người của khoa học (tâm lý),
ông ấy tìm cách truyền bá những gì ông ấy “biết” bằng ngôn ngữ khoa học và thực nghiệm,
để hợp với cách tư duy của người phương tây.

Là giám đốc trung tâm chữa tâm lý, ông ấy có điều kiện làm thực nghiệm và quan sát quá trình chữa bệnh của rất nhiều người.
Một thực nghiệm ông ấy dùng để đưa ra các con số là dùng phương pháp test cơ.
Cơ thể ta thông thương trực tiếp với một biển dữ liệu khổng lồ, chứa toàn bộ những gì đã xảy ra trên vũ trụ.
Cơ thể đó có thể trả lời các câu hỏi bằng “Yes” hay “No”.
Những gì thuộc về sự thực, sẽ khiến cơ mạnh lên. Những gì sai sẽ khiến cơ yếu đi.
Cái khó nhất trong các cuộc thực nghiệm này là người làm (obsevator) phải rất neutral.

Theo thực nghiệm của ông ấy, ~ 80% người trên địa cầu có chỉ số dưới 200 (cột Log đầu tiên). Ở tầng đó mối quan tâm chủ yếu là sống sót – survive.
Trong sách mình đọc số đó là 85%, cũng có nói tâm thức của nhiều người đi xuống trong những năm cuối.
Số người trên 500 rất hiếm.
Số 700-1000 để dành cho những bậc giác ngộ như Phật, Chúa, đức Krisna,…
Những người thành công mà xã hội biết đến thường nằm ở khoảng 200-400.

Khi sinh ra mỗi người đã có sẵn một con số.
Cả đời nếu sống tốt, con số đó có thể tăng lên vài số lẻ.
Vì tính bằng log, nên thêm 1 số đã là gấp 10!
Người chủ động tu tập cải thiện tâm thức, con số đó có thể tăng lên tầng mới.

Nhưng hoàn cảnh lại có thể khiến người ta tụt rất nhanh,
chẳng hạn Napoleon, bắt đầu với con số > 400, sau khi tự xưng hoàng đế, con số tụt dần xuống đến 70.

Heheh, tiền bạc, danh vọng, và sự hưởng thụ dư thừa – nó có thể lôi ta xuống rất nhanh.

Đọc sách của ông ấy, luôn nhận ra những chỗ mâu thuẫn, giữa người của tâm linh, và người của khoa học.
Nhưng mình nghĩ phải vậy người tây phương mới quan tâm.
Người tây phương thường quan tâm tới những phương pháp cụ thể để họ có thể áp dụng.

Lòng tham của mình có vẻ vẫn vậy, không lên không xuống. Lúc thò ra lúc thụt vào heheh.
Nhưng sau này thấy rõ mồn một, hiện tiền, sức mạnh khủng khiếp của tiền, vàng, đồ quý hiếm,…
Thấy chúng có thể làm méo mó một nhân cách thế nào chỉ sau một thời gian vài năm.
Méo mó tới mức không gượng mình trở lại thành người bình thường được.

Hồi xem “Chúa Nhẫn”, nhân vật mình ấn tượng nhất là Colum.
Hai phân thân của Colum, một tối một sáng, đối thoại với nhau không dứt,
Phần sáng, yếu ớt và yếm thế, do dự khi làm điều gì hại người khác.
Phần tối quyết liệt mạnh mẽ, lấn át và không sợ hãi.

Mình đồ rằng trong tiền, vàng, những đồ quý hiếm, nơi trữ chúng, và con đường dẫn đến chúng,
có một trường năng lượng hung hãn bao quanh.
Một khi mình vì muốn đạt tới cái kia,
vì tham mà cho phép trường năng lượng đó tiếp cận mình,
thì phần người, phần sáng của mình sẽ ngày càng co cụm lụn bại.
Nó cứ ngọ ngoạy đau khổ, gây mâu thuẫn nội tâm, khiến chủ nhân của nó biết có ánh sáng, mà không nhoi ra vùng sáng nổi.
Phần kia mạnh quá.

Nên vẫn cứ bảo lưu ý kiến của mình – rơi vào đống tiền/vàng, vẫn là thử thách khốc liệt.
Người ta hay nói “yếu thì đừng ra gió”.
May thì ông thần hộ mệnh không đẩy mình vào hoàn cảnh đó.
May thì biết sức mình để tự tránh khi chưa muộn.
Còn nếu bị rơi vào đó, thật là hiểm nguy trăm nẻo.

Mấy hôm nay nhìn mấy ngôi nhà nhiều gỗ, lại cứ nghĩ đến Colum.

Được xem cái video một ông ôm được đứa trẻ tránh bị xe máy đâm.
Lòng đường to, hay (bé), như cái vỉa hè.
Cậu bé đột ngột chạy qua đường, xe máy đang lao tới rất nhanh.
Nhờ có chú đang qua đường bế bổng đứa trẻ lên xoay một vòng, tránh bị đâm.
Hai người lớn đi xe bị ngã xoài.
Họ chắc chỉ bị đau, không bị thương tích gì đặc biệt.
Chú bế đứa trẻ đến gần 2 người, chuyện trò vài câu gì đó, đồng thời đẩy 2 người lớn đứng lên vỉa hè.
Còn chú ra dựng xe lại.

Hành động điềm đạm, đâu ra đấy, không lao xao, không hùng hổ.

Sáng nay mình bỗng lại nhớ tới một ông bác họ.
Vì nhớ tới con gái bác.
Con gái bác kém mình 7 tuổi, nhưng xưng chị ngọt xớt, chưa bao giờ ngượng ngập heheh.
Cái gì ở chị ấy làm mình ấn tượng?
Giọng nói, nét mặt, dáng đứng, dáng làm.
Từ tốn, nhẹ nhàng, câu nói thì rất bình thường, nhưng cách nói làm người ta có cảm giác chị ấy coi những gập ghềnh của cuộc sống nhẹ như cái lông hồng.

Chị ấy nói về bố, về mẹ.
Cả hai đều trên 80.
Giờ bác gái ốm, nhiều bệnh, ra vào bệnh viện liên tục.
Bác trai luôn ở bên, nhẹ nhàng chăm sóc.
Nấu nướng, tắm rửa, giúp ăn uống lên xuống.
Bác gái ghen, ghen từ trẻ tới giờ, nên kiên quyết không cho thuê người, đòi chồng phải chăm.
Người ốm yếu mệt mỏi, nên bác gái rất khó tính, hay quát tháo cằn nhằn.
Bác trai vẫn nhẫn nại chăm, dù chính bác ấy cũng đã yếu, đi lại khó khăn.

Đấy là toàn bộ câu chuyện chị ấy kể.
Cứ thỉnh thoảng lại chêm “bố chị nói …”.
Mình không nhớ được những câu “bố chị nói …”.
Là những câu có thể đọc được bất cứ chỗ nào.
Nhưng khi được nói lên bởi 1 người con gái, với nét mặt khoan dung, giọng nói nhẹ nhàng,bỗng lại chạm tới trái tim người khác.

Bác đã từng là người đứng đầu 1 huyện.
Ấn tượng in đậm trong mình là bác ấy luôn lịch duyệt, thông thái và nhẹ nhàng.